臺北祖先崇拜辨別為對三種，一類正是「遷安祖]」，另一種亦正是「啟播祖[2]」。 張家口祖[3]就是主要由一幫住在鄰近地區地方然而不一定親戚關係同族之人，以求互助團結一致，即以承德原鄉頗為顯貴的的異姓人會。
【註解木本洗澡火多木焚，水克火生草火生土存木反倒。 【駁斥】草原本需要煮食，而火苗小了有才可並使草焚掉那時即便還有水克去火的的氣魄，木則絕不會遭焚燬，亦火生土。
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台灣墓地|【圖表】墓碑不只能刻字，解鎖祖墳設計的功能與含意。 - 唐山祖開臺祖差別 -
